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▲《少年凡一》（圖／遠流出版提供）

《少年凡一》

這是一部往來古今東西、顛覆現實認知的奇特華文小說。

故事發生在日本京都一座雅致的宅邸。沒落華族第十八代家主藤原進三，與身為三菱財閥長孫女的妻子岩崎麗子、就讀名門高校的秀異獨子藤原凡一，一家仨優遊快意地生活著。直到某日，凡一驟然失語，原本尋常無波的日子綻開了一道裂縫，傳出了來自遙遠他方的多種聲音。

藤原進三透過催眠，召喚多位歷史上、傳說中以及虛擬出的人物，包括希臘神話美少年、高加索亞美尼亞公主、神祕的聖殿騎士團，甚至日本文學大家志賀直哉與德國物理學家海森堡......。他們穿越時空，陸續登場，時而自述交織了輝煌與困頓、愛與恨的一生；時而會聚一堂，展開對話與辯證，言語間充滿了機鋒、詼諧甚至嘲諷調侃，常教人莞爾，甚至不禁掩卷讚嘆。

現實與虛構相互交錯、歷史與想像彼此穿透，成就這部難以歸類與定義的華文小說作品。

小說內文選摘

京都，洛北，昔時皇室家族避暑遊憩的修學院離宮側近，鄰靠比叡山方向的這座宅邸，是藤原家。八百坪的庭院，圍繞著一棟雅致的洋風三層建築物，外牆是看似石砌的奈米科技花崗岩紋磚，低調、厚實、歷久彌新的氣質，對應著主人家的品味風格。周遭方圓五公里之內，別說是民家住宅了，連各類型的建築都很罕見。錯落有致的少數幾座寺院古蹟，隱身在濃密楓木竹林之間，沒有一絲絲遊客的喧鬧，讓這裡的竹子比嵯峨野更加碧翠鮮綠，紅得如寶石般晶瑩剔透的楓葉也勝過永觀堂。在終年觀光客人滿為患的京都，距離河原町三條繁華街町不過二十分鐘車程的修學院離宮附近地域，既不是風景區，也不是別墅區，應該算是「封建貴族階級保留區」吧。保留下來的幽靜景致，千金難買。

藤原家的宅邸，是那種不可能被不動產仲介列為交易標的的建物。在二戰結束前仍然維持著華族身分的藤原這個姓氏，作為天皇家族的旁系血親，早在明治時代中期，就在這塊皇家恩准御賜的土地上，蓋起了休閒度假用的西洋式建築。如今建築主體雖然在外觀上保留了原始設計，內部空間卻已經全面整修更新，具備了舒適便利的現代化機能。至於庭院，則依然精心維護著它百多年來的樣貌。

沒有高牆藩籬，以看來不經意分布生長的竹子，巧妙地將整個院落和外界區隔開來。除了兩棵高達三十公尺的楓樹參天而立，整個庭院，就是「留白」，留給地面上細緻精巧的苔蘚和灰白色小石子鋪陳。這裡，是看不見櫻木的。在藤原家的觀念裡，櫻是庶民的植物。櫻花是吵鬧的，綻放時，花瓣茂密繁多顯得那麼廉價，凋謝時，一夕之間滿天飛舞，又是快速消逝得那麼隨便。花季時人擠人坐在櫻樹下喝酒唱歌，是平民百姓的無聊趣味。點綴在藤原家宅邸庭院間的，只有幾株「朝顏」。然而，這幾株朝顏，可是從戰國時代晚期衍生至今的正欉品種，開著純然紫色花朵，是千利休親手培育而成的。

藤原家的男主人藤原進三，坐在起居室的扶手椅裡，若有所思地看著落地窗外的庭院。朝顏一早開了三朵紫花，他卻完全沒有注意到。平時，窩在這座舒適黑色皮椅上的他，通常都是抱著一本書讀著。老婆孩子總愛笑稱他，回到家就變成植物，一顆「沙發馬鈴薯」（couch potato）。進三是藤原家第十八代傳人。這十八個世代，正好可以從德川幕府建立江戶時代開始起算，歷經大政奉還、明治維新、大正民主，直到昭和以及現今的平成。隨著時代的變遷，貴族的血統已經沒有太大的意義，藤原這個家族留給進三的，除了姓氏之外，就只有這座宅邸而已。別說華族的身分特權早已明令取消，歷代先祖擁有的俸祿資產，在傳到他這一代之前，就已經幾乎蕩然無存了。除了極少數的歷史學家之外，已經沒有人注意到這個姓氏有什麼特別的背景表徵，大家比較知曉的反而是他的堂妹藤原紀香。藤原紀香製造緋聞的效率，和她在演藝圈走紅的程度不相上下。

有別於一般沒落的華族，只能掙扎著從過去專供皇室貴族子弟就讀的學習院大學畢業，然後靠著拉攏、經營人際關係混飯吃，進三倒是很爭氣。京都大學醫學部畢業後，先留校從事研究工作，再到美國約翰．霍普金斯大學取得博士學位，如今已經回到母校京大任教多年。不過，進三的專業，並非傳統的生理醫學領域，而是精神醫學與心理學。他以德國心理學大師榮格所創立的分析心理學為基礎進行研究，結合了符號學和文化人類學，運用符號學的知識特性，拓展了榮格有關「原型」的理論範疇，導入文化人類學的經驗現象，架構出「集體潛意識」的具體典範，發展出近現代以來在心理學領域最傑出卓越的學術成就。但是，在奠定理論開創者的地位之後，這幾年來，進三的研究方向又轉向實務，針對個體的內在進行臨床上的深度探索。採用的方式，則是催眠。進三將一般心理醫師也會施行的催眠療法，改造成一種追尋人類心靈深處奧祕的工具，以此，去開啟個人潛意識以及集體潛意識的大門。反正，京都大學是無比自由的學校，早已晉升教授的他，要做什麼主題研究都可以。即使是煉金術也無妨，只要不把研究室燒燬就好。

至於為什麼身為藤原氏第十八代家主，名字卻叫作進三呢？進三小時候問過父母，據說是祖父取的，理由不詳。「大概是受漢學教育薰陶的爺爺取自古訓立德立功立言之類的典故吧。」進三心想，「還不錯啦，至少比進百、進萬來得好。」不過，成年之後發現，進三的發音（sinzo）和某任總理大臣的名字讀音唸法完全一樣，有時會讓他有點不自在。

「進！」老婆都是這樣叫他。這樣的稱呼，讓進三覺得安心。

岩崎麗子，進三的太太，已經來到起居室的落地窗前。順著進三的視線望向庭院，幾片楓葉飄落在鋪石步道上。「待會要出去把落葉撿乾淨。」有潔癖的麗子這麼想。在家事上，她總是親力親為，不像老公，老是沙發馬鈴薯一顆。剛從工作室回家的麗子，今天穿的是菊池武夫所設計的西裝式上衣，立領，六分袖，搭配Max Mara的窄管長褲，八分褲管。身材依然保持得很好的麗子，在這樣的混搭下顯得神采洋溢，看起來四十歲不到。穿著極有自我風格的她，從來不穿套裝，即使是成套的服裝，到了她手上，也是被拆開來穿搭，而且總是呈現出更好的效果。而因應不同場合，麗子有她偏愛的設計與選擇的品牌。正式的典禮宴會，她會以森英惠的作品為主，那是高級訂製服（haute couture）。到學校教書，她就比較喜歡Prada的帥氣俐落。至於工作以外的活動，則以山本耀司為首選，因為，穿起來最舒服，又不怕髒（Y's 的產品幾乎都是黑色的）。那做家事、撿落葉，也是一身時尚名牌嗎？麗子的家居服，一律非Hang Ten即Giordano，只要求純棉、質地好。奇怪的是，介於頂級精品和極度平價之間的服飾品牌，像是Zara、Mango之類的中價位商品，永遠進不了麗子的衣櫃。

不趕流行的麗子，在眾人的眼中，總是最時尚的。身為岩崎家的一員，風尚潮流是追著她們家跑的，從來不需要她們追求。岩崎家的歷史，就是日本近代發展史，等同於國家現代化的歷程，也相當於整個民族產業興殖的軌跡。第一代的家業創立者岩崎彌太郎，第二代的事業拓展者岩崎彌之助，再傳到麗子這一代，是第五代了。是的，岩崎家就是三菱集團的創始人。在二次大戰前，三菱，不像現在稱為企業集團，而是直接指稱為「財閥」。隨著明治維新以來國家重商主義的扶植，三菱財閥的多角化經營方針，在戰前就已經從礦山、冶煉、造船、機械、石化，擴及金融、貿易、運輸與投資等事業，無所不包。當三菱重工在橫須賀的工廠加緊趕工生產零式戰鬥機的同時，三菱商社也正在巴達維亞（今雅加達）大量墾植橡膠樹，並準備在新幾內亞探勘石油。投下兩顆原子彈後，占領日本的美軍麥克阿瑟聯軍總部「GHQ」所發布的第一號命令，即是「財閥解體令」，強制三菱、三井、住友與古河等大財閥家族移交所有權，禁止涉及經營事務。但是，終戰七十年後的今日，一位普通的日本人，上班搭的電車是三菱重工製造的，買東西的商場是三菱商社投資的，住的房子是三菱物產建設的，開的汽車Lancer是三菱汽車生產的，薪水存在三菱銀行，喝的麒麟啤酒也是三菱企業集團下的會社所生產。難怪有人說，戰前的日本財閥不但沒有消滅，反而以一種看不見的「藩」的企業型態統治著日本。一般社會大眾，不過是「藩的子民」而已。

雖然三菱集團的產業版圖依然無比巨大，但是，岩崎家族已經失去了足以控制集團傘下各企業的股份比例優勢。在股權社會化、股份分散化的狀態下，現在的岩崎家族相對於三菱集團的地位，也就是和普通的大股東沒什麼差異了。尤其是在採取長子繼承制的日本，家族財富傳統上都是由嫡長子一個人繼受，以避免資產實力分散。因此，岩崎家族能夠給予麗子的，就是優渥的生長教育環境和不至於需要擔憂的生活經濟條件而已，至於其他，既然是女孩子，就看妳自己了。

麗子的父親岩崎甫郎是著名的登山家，曾經創下在七十、七十五歲高齡兩度登頂珠穆朗瑪峰的紀錄。除了登山，他生性淡泊、正直且樸實。父親這樣的人格特質，對麗子的成長影響十分深遠。在麗子身上，看不到一絲權貴家族的驕氣，而是非常體貼、富同理心，樂於幫助任何有需要的人。她大學念的是美術系，卻曾經在眾議院的立法研究部門任職過一段相當長的時間，後來離職，成為知名的政治評論家，經常在《文藝春秋》、《中央公論》等期刊上發表論述。同時，麗子也未能忘情藝術，近年來專研西洋藝術史，目前在京都產業大學工學部建築學科開設了兩門藝術欣賞的課程，叫好又叫座，每學期選修人數都爆滿。除了政治和藝術兩個領域以外，麗子還身負一項鮮為人知的傳承：岩崎家的家傳祕學「彩虹數字」。彩虹數字學，據傳是古希臘時期哲人兼數學家畢達哥拉斯所創設，是一門以數字解析生命密碼的方法。岩崎家在第一代創始人時期，因緣際會從荷蘭傳教士手中學到了這門學問，不但可作為個人立身處世的行動指導，具有神奇的效果，甚至對企業經營發展決策，都能提供關鍵性的參考依據。三菱財閥能夠持續擴張壯大，其實多有賴彩虹數字的指引。因此，一百多年來岩崎家所訂立的規範就是：財富資產由長子繼承，彩虹數字歸長孫女傳習。而且，為了確保這傳女不傳子的祕學不致中斷或外流，家規還規定，繼受彩虹數字的這位長孫女，即使出嫁了，也不得改隨夫姓。這也就是麗子在和藤原進三結婚之後，仍然冠著岩崎舊姓的原因。

「進！」麗子又喚了一次，才把進三從沉思中拉回現實。

「決定了嗎？」麗子問。

「嗯。」進三回答。兩人之間，總是能以最少的語言交談，而都能心領神會了然無礙。但這並不表示他們和許多夫妻一樣無話可說，相反地，進三和麗子彼此都很喜歡和對方聊天，話題一啟，常常沒完沒了。只是現在兩人心裡正被一個共同的煩惱頂著，最不需要的就是多餘的言語。

他們共同的煩惱，是兩人的兒子，凡一。進三和麗子育有一女一子，女兒宣子大學到東京就讀，畢業後在神奈川縣的中學找到教職，是不靠爸媽靠自己的模範。當了老師之後，學生比什麼都重要，一年回家不會超過三次。所以，這幾年來，只有凡一伴著夫婦共同生活。凡一現在是東山高校一年級的學生，這是一所位於京都東山歷史悠久的名門高中，戰前可說是舊制三高（第三高校）的預備校，進了三高，就等於取得直升京都帝大的資格，是培育精英的搖籃。京都有許多在各個領域成就非凡的人物，都出身東山高校，包括：諾貝爾物理學獎得主湯川秀樹、哲學家西田幾多郎（京都的「哲學之道」因他而得名）、文學家也是諾貝爾獎得主川端康成，都是東山高校的前輩校友。

三個月前，凡一突然不再開口說話。不僅在家不說話，到了學校也是一樣。他的失語沉默，是整天二十四小時的，不但無法和人溝通，也不會出現自言自語或是說夢話的狀況。既然不能使用語言，那文字呢？沒法說話，用筆交談呢？也不行。就好像語言文字作為一種和他人或世界進行訊息交換的媒介，從他身上徹底被清除掉一樣。奇怪的是，這項清除作業，執行得還真是精準：僅限溝通使用時失效。也就是說，當聲音文字不是作為和外界溝通的工具時，凡一身上的語文機能是可以操控的。所以，他可以參加考試，但是作文寫不出來；他可以唱歌，但是一旦要以歌曲抒發心情就會失聲。這樣的失語現象，並不影響他正常上學和生活作息，但是，凡一卻因此與外界愈來愈疏離隔絕。

進三身為一位心理學家，又是臨床精神治療輔導專家，嘗試了許多方法卻始終沒能讓凡一的情形有所改善，甚至連導致這狀態的原因，都還無法掌握。只能模糊地了解：一、這種現象並不是外力造成的。有別於所謂創傷後症候群之一的失語症，當事人為了保護自我或逃避極度的驚嚇恐懼，在受到嚴重傷害之後，往往會有喪失語言能力的情形。凡一的情狀並非如此。他的現象，比較像是內在某種不明的因素自發造成的。二、這種現象似乎和凡一的心智發生了一種自我剝離狀態有關。但，這種自我剝離的精神狀態起因為何？如何發生、運作？相關的機制都不明瞭。三、可以確知，凡一的自我剝離狀態，和通常被診斷為思覺失調症或思覺失調症前兆的情形並不相同。一九八○年代，美國一位心理作家丹尼爾．凱斯（Daniel Keyes）寫作了《24個比利》成為全球熱賣暢銷書之後，所謂的多重人格解離狀態廣為人知，許多人開始懷疑自己內心是不是也住著另一個靈魂，會趁不注意的時候跑出來胡作非為大鬧天宮，而自己卻一無所知。不過，凡一的情形並不是多重人格的類型，他的自我剝離，並不會產生支配性或衝突性。

就在進三正為了釐清凡一的「症狀」而困擾不已時，另一個更令人擔憂的狀況出現了，是麗子發覺的。有一次，麗子進入凡一房間收拾打掃，在擦拭桌面時碰到了滑鼠，原本呈現休眠狀態的電腦螢幕因此甦醒，赫然跳出一幅赤裸小女孩的影像，一幅、一幅、又一幅，上頭同時開了超過二十個連結，全部都是同樣性徵的網站，是pedophile，戀童癖。麗子二話不說直接將網頁關閉、電腦關機，不動聲色地將這個發現告訴進三。接著，在一個月前的週末，麗子幫凡一整理書包時，竟然在他常用的手提袋裡，翻出了幾十條女用內褲，從花色和尺寸判斷，全部都是兒童用的。手提袋內滿滿的內褲，除此之外，還裝了一本東野圭吾的小說《宿命》。麗子照樣二話不說直接將內褲處理掉，再不動聲色地將這個發現告訴進三。

依據進三的專業訓練，他感覺到，凡一的失語現象和戀童的行為，二者之間應該存在著某種關連性。但是，診療個體不說話、無法溝通、得不到回應反饋，就已經夠棘手了，再加上性偏好錯置，真是異常麻煩的狀況。

更麻煩的是，這個個案是自己的親生兒子。進三一直陷於躊躇之中，因為面對這種情形，當各種方法都束手無策時，通常只剩下催眠一途了。讓進三困擾猶豫的是，在專業倫理的規範上，他其實不可以逾越多年來嚴守的客觀中立界線，在和自己有血緣關係的對象身上施行催眠。然而，凡一的狀況又是這麼複雜而特殊，讓進三不敢將凡一轉介給其他擅長催眠診療的同行。萬一在轉診治療過程中有任何訊息外洩，傷害將難以彌補。

自從結婚以來，進三遇到任何疑惑，麗子都能夠解決。不管是什麼樣困難的問題，和麗子討論之後，進三就可以得出答案，做成正確決定。只有這次，夫妻兩人一起傷腦筋，停滯在無解狀態，下不了決心。

打破僵局的是昨天發生的事件。校長親自來電通知麗子到學校一趟，才知道原來是凡一在上課時間跑到東山高校附設的幼稚園，被發現躲藏在游泳池的女生更衣室裡，行為動機不明。幸好當時小朋友們都在泳池中練習打水，更衣室沒有人，否則事態可能難以收拾。這起事件，校長已經允諾不會做出正式的處分，並且會將知悉的人數控制在最小範圍內，但也希望家長保證類似行為不會再發生。在這樣的衝擊下，麗子於是傾向支持進三在凡一身上進行催眠，但是，仍然尊重進三最終的決定。適才的問句，指的就是這件事。

「什麼時候做？」麗子問。

「已經進行過第一輪了，今天上午。」進三是那種做了決定就迫不及待付諸行動的急性子，不等麗子回到家，他就對凡一實施催眠診療了。

「有什麼進展嗎？狀況如何？」

「我把整個過程的重點寫成診療筆記了，在這裡，妳待會可以看。」進三將手邊的筆記本遞給麗子，繼續說道：「很奇怪，我正想聽聽妳的意見。在凡一的意識深處，好像存在著許多個記憶體，我聽到的，至少有六個。」

「可能不只六個喔，凡一是一九九九年九月九日出生的，從彩虹數字來看，他的內在應該有九個記憶體藏在裡面。」

「可能有幾個還沒出現，或是我沒catch到他們的聲音。我聽見的話語音調，幾乎都是我不懂的語言，有幾樣勉勉強強能夠推測猜想，其中一種是Sanskrit。」

「梵語？」

「聽起來很像，我想大概是吧。」

「梵語是古代印度人的語言，現在已經沒人在使用，懂的人也不多了，不是嗎？還有別的呢？」

「其他我比較有把握的，一個是Celtic，混雜著一點Silures。」

「Celtic，塞爾特語，那是古代愛爾蘭、蘇格蘭島嶼上的民族語言。Silures，志留，則是羅馬人入侵不列顛時居住在威爾斯東南部的一個民族。」麗子在語言學方面的知識，是從事藝術史研究附帶得到的禮物。「還有呢？」

「古希臘語、波斯語、拉丁語與俄語。」

「都是近東和歐洲地區的語言。」

「也有中國語和日語，不過，都是古時候的語法，有聽沒有懂。另外還有一兩樣我完全難以分辨的語言，說不定是某一個時代某一個地球角落的某一個少數民族在使用的，誰知道？」

「沒想到凡一的腦袋瓜裡裝了這麼多東西，對這種情況，你的初步結論是什麼？」

「還不能驟下判斷，只知道在凡一的意識中有這些記憶存在，而和這些記憶體溝通的方法，我只有一個概略想法，能不能成功還不知道。」

「至少，總算有個希望可以期待了。」事情有了進展，麗子突然間覺得肚子好餓，心裡開始想著，是要先到庭院撿拾落葉，還是先去廚房切塊麵包墊墊胃，有台灣學生送了世界冠軍吳寶春的麵包，不知道好不好吃......。

「是啊，可是之後會遇見什麼，真的沒人知道，也無法預測啊。」進三的表情，真的就像一顆煩惱的馬鈴薯。

（中略）

麗子的工作室整理得一塵不染，柔和的間接照明光線像被原木材質的裝修吸收了一般，散發出一種讓人放心融入的舒適氛圍，進三將空調的溫度設定在二十二度，有點冷，再蓋上一條薄毯，是最合宜的狀態。

「聽這個好嗎？」進三拿著一張從家裡帶來的CD，巴哈的無伴奏大提琴，傅立葉演奏的錄音版本，他覺得，比馬友友更有深度也更渾然天成，是一種毫無造作的表現。巴哈和村上春樹，是進三和凡一在音樂和文學上共同的喜愛。凡一沒有表示意見。進三特意將音量調整到必須刻意去聽才會注意到的大小，好像只是為了在這已經夠舒適的空間中，再增加一點點穩定感而已。

父子二人在L型真皮沙發坐定，進三占據了單人座位，凡一則躺臥在長沙發上。催眠診療開始。

「凡一，在讓你進入催眠狀態之前，我要先跟你完整說明進行的方式。我相信你聽得見，也能理解我接下來要說的內容。你的狀況是很特別的，並不是所謂人格分裂或是多重人格，在你意識深處的聲音，並不能構成一股足以支配你意志的力量，也不是由你的自我所衍生出來的。但是，這也不是什麼靈魂附身，並不是別人的魂魄或者精神能量跑到你身上。我可以感覺到，透過你，的確能和某些記憶體進行聯絡。這些記憶體，就像一種以能量狀態存在的印記載體，儲存了許多信息，包括生命的歷程乃至於行為和情感。這些記憶體，本來應該是存在於人類的歷史、文化共同記憶之中的，不知道為什麼，卻和你的意識接上線了。」進三看了一眼凡一，他正專注地注視著進三。

進三繼續說道：「形成這種現象的原因並不清楚，目前所見的科學文獻對類似狀態幾乎沒有研究與記載。我的猜測是，這些記憶體或許有些苦惱，有些疑惑，或是有些喜怒悲歡、愛恨情仇，這些能量波動想要衝出來。而你的內在意識，或許也有著類似的苦惱疑惑和各種情緒，兩者就相互感應了。結果，你的意識轉而面向這些記憶體，忙著和他們聯結接觸，反而失去、或者應該說無法兼顧在顯意識層次行使和其他人溝通的語言能力了。人類的意識可以分為顯意識和潛意識，這大家都知道。而潛意識又可以分為個人潛意識和集體潛意識，前者是每個人內在隱藏的自我，後者則是人類的文明集體記憶，相當於歷史文化資料庫一樣。這些記憶體應該是來自集體潛意識，如今，他們正在和你的個人潛意識進行交流。

「所以，我準備要對你進行的催眠診療，會分成兩個階段進行。第一階段，我將進入到你的個人潛意識狀態，和你做必要的溝通、商量和準備。順利的話，再進入你的集體潛意識，也就是第二階段，才能和這些記憶體聯結、互動。總之，透過催眠，你的個人潛意識是抵達集體潛意識的必經之路。現在我們要開始囉！請你看著我的眼睛，可以眨眼，但不能轉移視線，一直盯著喔！我要對你下達催眠指令了。

「凡一，我是爸爸，當你聽到拍掌一聲，就會進入個人潛意識的催眠狀態中，你將會以自我意識和我對話。當你再聽到拍掌二聲，就會進入集體潛意識的催眠狀態中。如果聽到我拍掌三下，不管你正處於個人或是集體的潛意識階段，都會從催眠狀態中清醒過來，回復到顯意識狀態。所有催眠過程中發生的事，你都可以自己決定醒來之後要不要記得。以上指令，直到我解除之前都有效。解除所有指令的訊號是拍掌四下。」

在專業的催眠方法中，有一個重要的術語叫作「扳機」。意指下達給接受催眠者進入催眠狀態的明確信號，就像槍支的扳機一扣，子彈就會發射一樣。每一位催眠師都有他自己專用的扳機設定模式，可以是聲音、語言，也可以是動作、行為。至於給予脫離催眠狀態指令的信號，則稱為「反扳機」。今天進三實施的是比較複雜的方式，要進入兩道催眠階段，所以是「雙扳機模式」，分別是拍掌一下和二下。而拍掌三、四下，當然就是反扳機了。

啪！拍掌一下之後，凡一原本直視著進三的眼睛閉上，很快地進入催眠狀態中。

「凡一，我是爸爸，你可以聽見我聲音，而且也可以和我說話了。對不對？」

「爸爸，可以。」

「剛才在顯意識狀態下我跟你做的說明，都聽清楚了嗎？」

「清楚。」

「如果沒有問題的話，接下來跟你解釋下一個階段要怎麼做。我先問你，你可以了解這些記憶體的想法或是他們想傳達的意思嗎？」

「可以。」

「是因為你聽得懂他們的語言嗎？」

「不是，是他們如果要讓我知道什麼，我就會直接了解了。」

「這樣很好。因為我沒辦法和這些記憶體溝通，有語言障礙，所以需要你幫忙。進入到你的集體潛意識之後，請你擔任我和這些記憶體間的中介角色。你有三種模式可以自由選擇：第一，用第一人稱的角度，直接替代這個記憶體的角色跟我對話；第二，用第三人稱的角度，作為對這個記憶體的客觀陳述者；第三，就是單純的翻譯，替我們雙方的對話互動提供協助。這樣明白嗎？」

「明白。」

「進入集體潛意識之後，會遇上什麼記憶體，事先無法預測，但是不用害怕，爸爸會一直陪伴你。還有什麼問題嗎？」

「沒有。」

「那我們就出發囉。」啪！啪！兩聲拍掌，凡一進入到更深層的催眠狀態中......。

凡一催眠診療紀錄No.2

【時間】二○一五年五月九日，星期六，上午九時。

【地點】京都市洛北區北山車站社區大樓，美麗彩虹工作室。

【方式】經由個人潛意識途徑進入集體潛意識狀態，由當事人的自我意識以第一人稱方式代替該記憶體進行敘述與對話。以下是敘述內容，括弧部分是我的回應與提問。

【概要】

我是一位出家比丘，名叫薩摩第（Samoudi）。我所居住的城市，位於印度河流域，叫作摩亨卓-達羅（Mohenjo-daro），是一個自四千三百年前就十分繁榮的地方，和波斯、美索不達米亞之間都有很密切的貿易往來。即使偉大的智者佛陀世尊已經去世一百多年，祂的教導，從須彌山（喜馬拉雅山）山脈周圍所有區域，直到印度河流經的地方，都受到人們的尊崇、信服和依循。佛陀世尊在世時，所有曾經追隨祂的弟子們，像是迦葉、舍利弗、阿難，甚至世尊的親生兒子羅睺羅，都在祂的直接指導下達到了至少阿羅漢以上的果位。這些前輩不只把世尊的教誨記錄下來而成為《阿含經》這部經典，更將佛法弘揚廣大、流布四方。我所出身的家庭，雖然是婆羅門，可是父母親都接受眾生平等的觀念，皈依了佛法，成為虔誠的修行者。而我則是十二歲就出家，十六歲受具足戒，成為摩亨卓-達羅城最大佛寺的住持時，才不過二十五歲。

（既然如此，薩摩第師父你應該也有很棒的修行成就，在佛法中找到了生命的價值，不是嗎？）

不！我很不甘心。我三十六歲那一年，來自西方、率領一支強大軍隊的年輕皇帝，從另一個大陸一路遠征到我們這個現今位於巴基斯坦的城市。據說這位名叫亞歷山大的軍事天才，曾經在登陸非洲北部海岸時，指著涉水之處說：「在這裡建造一座世界上偉大的港口！」於是，Alexandria，以亞歷山卓為名的這座港口，成為兩千年間地中海最繁盛的城市。然而，繼續攻城掠地的亞歷山大，卻再也沒有看過這個因他一句話而誕生的港都。在這位征服者的大軍包圍了摩亨卓-達羅準備破城屠殺之際，我勸阻了他，讓全城居民免於一場浩劫。

（你是怎麼辦到的呢？）

辯論啊！我前往亞歷山大的軍營陣帳向他挑戰。嘿！他們希臘人也是很愛辯的。這位皇帝年輕氣盛，自認為功業不可一世，哪有把我看在眼裡。誰知道這一辯，從辯，變成論。一論，就是七天七夜。固然也有許多傑出的哲人創造了許多精深的哲理，但是釋迦牟尼的佛法，皇帝卻是前所未聞，大為震撼。就這樣，一個二十八歲的君王和一位三十六歲的僧人；一個白皮膚的馬其頓希臘人和一位黑皮膚的亞利安人；一個殺人無數的戰爭英雄和一位嚴守戒律的修行者，竟然建立起亦師亦友的關係，以及跨越種族身分藩籬的情誼。最重要的是，我以佛法說服了他。

（佛法如何令一位偉大而自負的皇帝折服呢？）

「空」啊！佛法的要義就是一個「空」字。追究到後來，根本什麼都不存在。宇宙世界不存在，花草樹木不存在，宮殿城池不存在，金銀財寶嬌妻美眷不存在，那麼，這些功勳戰果、領土疆域當然到最後也都不存在。一切皆空即是萬物的本質，那麼，連自我都要成空。既然連「我」都不存在了，怎麼還會有「我」和「我的」呢？既然沒有我、我的，那麼，豐功偉業有何意義？一切都是虛假的幻象罷了、都是虛無啊！

年輕皇帝在佛法的衝擊下，歷經三天三夜的苦思冥想之後，竟然大徹大悟，下令部隊啟程歸鄉。一個犧牲無數生命成就自己功業的殺人兇手，奇蹟般地瞬間成為一位開悟者。但是，他也深切地為自己一生所造的罪業而懺悔折磨，沒多久就在歸途中染上重病身亡了。據說，年輕皇帝死前遺言要求部屬在棺木的兩側各開一個小洞，讓雙手從洞中伸出來，因為他要讓世人看清楚：雖然我如此偉大，死時依然兩手空空，沒帶走任何東西。亞歷山大以自己臨終的生命表現出對佛法空性的體悟。

（那麼，精通佛理的你，後來呢？也悟道了嗎？）

沒有，我的不甘心就在這裡。兩千多年來我百思不解，殺人如麻的統治者在聽聞我所傳授的佛法之後開悟了，而我，卻終其一生在修行上達不到任何成就，依然不得解脫，依然要承受輪迴之苦。為什麼？到底為什麼？後來，我索性拋棄了住持職位，放棄了出家比丘身分，還俗成為凡夫俗子，娶了一位亞歷山大隨軍帶來的美麗女奴為妻。這位女子叫作艾瑞詩（Iris），這個名字，在希臘神話中是傳達天神意旨的彩虹使者。艾瑞詩是出生於突尼西亞的希臘人，當時的突尼西亞不僅是北非最興旺的地區，更是供應歐洲糧食物產的穀倉。艾瑞詩的身分雖是女奴，但其實是一位藝術家，率領一批專精於雕刻的工匠來到印度河流域。我和艾瑞詩成為夫妻之後，就傾心全意投入佛像的雕塑製作。畢竟，即使修行不成，能夠宣揚佛陀的莊嚴與慈悲，也是好的。

（原來如此。這批來自希臘的工匠所雕刻的佛像，歷史上稱為「犍陀羅」風格，每尊佛像都五官深邃立體，身材修長碩美，肌肉線條結實，就像是以阿部寬為模特兒刻出來的。而且衣著和文藝復興時期繪畫裡的人物差不多，衣帶披肩，袒胸當風，飄逸灑脫，和後來中國日本那些胖墩墩的模樣大異其趣。薩摩第師父，這份修道挫折而造成的不甘心，是否就是你出現在凡一深層意識的原因呢？）

是的。如果沒有答案，我的生命就一直安定不下來，也不知道接下來要往哪裡去。

（對於佛法，我是外行。能不能讓我做點研究之後，再和你探討。今天先到此為止？）

好的。

《少年凡一》

一位身陷囹圄的父親，為了幫助受憂鬱症所苦的兒子，創作出一部往來古今東西、顛覆現實的奇幻小說，希冀藉由虛實交錯的書寫，解答「少年凡一」--也就是兒子的生命困惑。

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真愛橋 2017-03-01 內容交換星座愛情

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每個人都是獨一無二的，當然，但我們也都相信，

星座真的跟我們的天性息息相關，

如果你不知道要怎樣逗你的女友歡心、討她開心，

讓她點頭答應你的請求，那就參考星座吧，

為你摯愛的她訂定一個最完美的求婚計畫！

1. 牡羊座

牡羊女很獨立，喜歡大自然，也很喜歡到處冒險，

但是除去這些表面，在狂野之下，她有一顆脆弱的心，

她喜歡簡單勝於複雜，所以，帶她到山的高峰，

在那個定點，跪下來，大膽地跟她說：「嫁給我吧！」

2. 金牛座

金牛女的情感很強烈，而當她認定你了之後，

她會願意陪你度過人生中的大小事，想要讓她點頭？

耐心跟恆心是致勝的兩個關鍵，簡單但是真誠的求婚，

更能博得她的青睞，手製的禮物配上經典款的戒指—完美！

3. 雙子座

雙子女很俏皮，思想跳tone，但又富有魅力，

她對於人生有很正面的看法跟規劃，你必須夠聰明，

才能讓她萌生共度半輩子的想法。她要的不單單只是戒指，

你若能告訴她戒指背後的故事(有意義的)，你便勝券在握。

4. 巨蟹座

巨蟹是情感豐富而又敏感的星座，對於未來，

她比較悲觀，她需要在溫暖以及舒適的地方生活，

所以在家(她最熟悉的地方)跟她求婚，會是最好的選擇！

不要太衝動，也不要給她壓力，這樣會讓她想逃避。

5. 獅子座

獅子是天生就是一顆閃耀的星星，她很出眾，

很慷慨大方，但內心暗自覺得自己高人一等(除了愛人)，

如果你夠有勇氣向她求婚，那就帶她去高級餐廳吧，

或是給她一場精心設計的求婚儀式也是可以接受的。

6. 處女座

處女座的女人很值得信賴、相當可靠，同時也很實際，

若你要讓這位完美主義者小姐點頭say"YES!!"，

你可要多注意細節啦！她有點兒老派，所以不要想什麼怪花招，

你應該要帶她去復古的地方，並準備一個與眾不同的戒指！

7. 天枰座

這位迷人又溫和的天枰小姐，外表看似聰明，

但內心很渴望被溺愛，她喜歡浪漫，卻又害怕承諾，

所以求婚地點必須要夠浪漫，才可以讓她動真心，

求婚戒指可以考慮買對稱圖形或花型鑽戒。

8. 天蠍座

在熱情又神秘的天蠍女身邊，你總被她犀利的眼神看穿，

設計一場屬於她的藏寶遊戲，當然寶藏就是你跟婚戒，

當你問她那句關鍵問題的時候，記得直視她的雙眼，

讓整場氣氛浪漫到一個最高點！成功！

9. 射手座

幽默風趣的射手女總是能逗得你哈哈大笑，

但她直來直往的個性又常常讓你受傷，

她喜歡冒險，所以帶她去參加一些刺激又好玩的活動，

活動結束的時候，再拿出你準備已久的婚戒，衝了！

10. 摩羯座

摩羯女就是想要什麼就非得到不可的類型，

同時她也富有冒險精神，她深深愛著她的家人，

在取得她同意之前，先取得她家人的同意！

在你確定自己能達成她的期許之後，再向她求婚。

11. 水瓶座

水瓶女喜歡社交活動以及人群，她不太會吃醋，

也不會對你問東問西。想要對這樣的她求婚，

就必須要夠特別，千萬不要覺得簡單就好，

最好能設計出那種能讓她永遠記得的求婚方式！

12. 雙魚座

乘載著太多感情的雙魚需要一個溫暖又安全的環境，

香氛蠟燭再加上有情調的晚餐(最好是你親手做的)，

都是加分的工具，至於戒指要挑哪一款的嘛......

最好要有意義、背後有感人的故事，更能打動她的心。

文章來源：http://ichangego.net/article/1655/

作者：Grace

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求婚, 星座, 結婚, 愛

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